2019年9月2日,星期一

改善了好工作的愿景

我第一次发表这篇文章是在2015年8月。但它似乎值得在这个劳动节假期重新审视。
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随着失业率在最近几个月下降到5.5%甚至更低,关于就业的争论已经从就业机会的缺乏转向了就业机会的质量。我觉得有趣的是,我们社会对“好工作”的定义是如何随着时间的推移而发生变化的。Joel Mokyr, Chris Vickers和Nicolas L. Ziebarth在《技术焦虑的历史与经济增长的未来:这次不同了吗?》发表在2015年夏季的《经济展望杂志》上。从1987年第一期开始的所有文章都可以在网上免费获得赞美美国经济协会。(全面披露:自1986年以来,我曾担任管理编辑编辑。)

一个主题,我发现在Mokyr,Vickers和Zieberth论点中特别有趣的是我们在过去几个世纪几乎没有关于一个“好工作”的社会态度。在18世纪末的工业革命中,进入19世纪,常常听到从农场,工匠和家庭生产转移到工厂的争论涉及减少工作质量的争论。但近几十年来,远离工厂和返回分散生产的转变有时会被视为工作质量的下降。这里有些例子:

例如,原始工业革命时间的一个担忧是,工厂工作需要以删除灵活性的方式安排他们的时间。Mokyr,Vickers和Zieberth(省略了CITATIONS)注意:“劳动人员”的“劳动人员”非常不满,因为他们不可能像他们高兴地进出“必须通过罚款,锁定的盖茨习惯于习惯于工厂系统,其他处罚。相比之下,预工业国内系统允许更大程度的灵活性。“

在工业革命之前的另一种灵活性是人们常常有灵活性地将他们的工作生活与他们的家庭生活结合起来,两者的分离被认为是令人担忧的:“搬到工厂的控制失去的一部分工作涉及家庭的物理分离从工作地点。虽然今天人们担心家庭球体之间的线条与线之间的线条,但这种脱位原本是焦虑的原因,以及分离的地方- 从休闲场所的工作。Prepardustrial Societiet“没有明确定义的休闲时期,而是经济活动,如狩猎或市场,显然有他们的娱乐方面,以及在工作中唱歌或讲故事。”

当然,现代人对于工作质量的一些普遍担忧是,许多工作没有固定的工作时间。许多工人可能面临不规律的工作时间,或者没有他们能工作的最低工作时间的保证。此外,现在许多工作人员担心工作生活正在侵入家庭生活,因为我们被电脑和手机拴住了。Mokyr, Vickers和Ziebarth写道:
“即使正在进行的技术发展并不意味着工作的终结,但它们肯定会将未来工作的某些特征推回到出厂前的模式。这些变化涉及到工作时间和地点的更大灵活性。这种灵活性增加的重要原因是工作和家庭生活之间的分离被打破了。灵活性表现出来的主要方式似乎不是通过额外的自我雇佣,而是通过充当媒人的合同公司的崛起,这种现象往往是由技术驱动的。例如,奥特(2001)指出,有独立承包人的下降,独立顾问,和自由职业者的一部分劳动力从1995年到1999年峰值的扩张信息技术industries-though有大量增加分数合同公司雇佣的工人。人口普查局统计了“非雇主企业”,例如,包括在当前人口调查中有全职工作的人,但他们也有外部咨询收入。非雇主企业的数量从2002年的1760万增加到2012年的2270万。在有时被称为“分享经济”的情况下,优步和AirBnB等公司已经改变了出租车驾驶和酒店管理等行业,它们通过集中式在线机制协调和管理灵活的就业机会. ...
[C] certain kind of flexibility has become more普遍,especially with flexibility about time and place during the day, making it possible for workers to attend to personal or family needs. [C]特定种类的灵活性自2008年以来变得更加普遍,特别是在白天的时间和地点方面的灵活性,使工人能够照顾个人或家庭需求。另一方面,灵活性可以为雇主提供一个后门,让他们从员工身上榨取更多的努力,并期望他们总是能被联系上. ...此外,灵活性通常意味着薪酬的变化。在“按需型”经济中,临时工和合同工(也被称为临时劳工或“不稳定工人”)的使用也意味着这些工人在工作多长时间以及何时会被雇主召唤方面可能面临很大的不确定性。几乎50%的兼职员工只在一周内收到提前通知。”

从亚当•斯密(Adam Smith)到卡尔•马克思(Karl Marx),在18、19世纪的经济学家的著作中,另一个相当普遍的主题是,新因素工作把人当作机器上的齿轮。
亚当·斯密(1776,第385页)告诫人们要注意这一过程的道德后果,正如他写道:“一个人的一生都花在了一些简单的操作上……通常会变得人类所能达到的最大程度的愚蠢和无知。”卡尔·马克思,比斯密更著名的工业化批评家,认为资本主义制度使个人与他人和自己疏远. ...对马克思和其他人来说,不仅仅是因为新工厂的工作是肮脏和危险的。除了杰斐逊的赞扬之外,小店主或约曼农民的田园生活也不需要特别干净和安全的工作。相反,重点是,这项新工作在更深层次上不适合人类,而强迫人们从事这些工作,并在工作时对他们进行训练的秘密强迫过程是有失身份的。”
当然,现在人们普遍担心中低技能工人缺乏工厂工作机会。我们担心的不是这些工作是否有辱人格或不适合人类,而是这些工作的数量不够。

我猜对这种关于“好工作”的态度演变的一个反应只是为了指出工人和雇主都是异种群体。有些工人更加强调了数小时的灵活性,而其他工人则可能更愿意的规律性。有些工人更喜欢他们可以在一天结束时留下的直截了当的工作;其他人更喜欢一份充满即兴创作的工作,在飞行,危机和截止日期上学习。在某种程度上,劳动力市场让雇主和工人在他们愿望时匹配。当然没有理由假设“好工作”应该是一个齐全的所有定义。

第二种反应是,对于过去的工作质量,显然存在一种乐观的怀旧情绪。我们中的许多人倾向于关注过去相对较少的工作,而不是大多数人大部分时间都在做的工作。此外,我们关注的是这些工作的一些特点,而不是当时的工人实际体验这些工作的方式。

但另一个反应是,现有工作的质量不仅仅是工人和雇主之间的谈判问题,而且它们并不是一种历史必不可少的问题。经济中的工作范围的品质受到一系列机构和人力资本的因素,使工人带来了就业机会,在职业培训的范围内,对于一个系列或雇主的人来说,这是多么容易或者不规则的时间来建立健康保险或退休账户,有关工作场所安全的规则,施加施加劳动工人的规则(不可避免地使公司不愿雇用更多常规员工),联盟代表的程度和类型关于工资和加班,还有更多。我担心职业型工作,提供工人和雇主之间长期连通性的可能性似乎更加困难。在职业生涯类型工作中,工人和雇主都会在随着时间的推移期预期的关系的预期延续,并相应地投资资源。