2019年12月27日星期五

C.S.刘易斯论财神与摩洛克的诱惑

1946年,作家兼学者c。s。刘易斯,七部纳尼亚传奇系列的作者,从狮子,巫婆和衣柜还有“太空三部曲”系列,从走出沉默的星球与科学家J.B.S有不可能设定。哈尔丹为进化生物学和生物统计学制定了对进化生物学和生物统计学的贡献。

哈尔丹是共产党忠诚的成员,写了一篇关于刘易斯的空间三部曲的书评现代季度是一名马克思主义日志,几年后的事实将其名称更改为马克思主义的季度。鉴于出版渠道,霍尔丹的评论较少关注人物和情节的微妙分析,而更多关注刘易斯是否对市场和货币的力量表现出了太多的顺从,而对共产主义者的社会科学规划的美德没有表现出足够的尊重。

刘易斯写道但从未在他的一生中发表了一个不完整的文章,称为“哈尔丹教授的回复”,我所知的第一次出现在1966年《其他世界:随笔和故事》这本书是由沃尔特·胡珀(Walter Hooper)编辑的C.S.刘易斯(C.S. Lewis)作品集。在这里,我将引用那篇文章的两段话。鉴于经济学家们经常发现自己在为以下观点辩护:市场应该在社会决策中发挥重要作用,货币激励不是个人贪婪的唯一运作机制,这篇文章(至少对我来说)提供了很多值得思考的东西:
我们之间的区别是,教授纯粹从那些依赖于金钱的威胁和诱惑来看待“世界”。我不。我所生活过的最“世故”的社会是小学生的社会:强者的残忍和傲慢,弱者的谄媚和相互背叛,以及双方毫无理由的势利,都是最世故的社会。没有什么事情是如此卑劣,以至于学校无产阶级的大多数成员不愿意这样做,或忍受这样做,以赢得学校贵族的欢心:几乎没有什么不公的事是贵族所不能实行的。但是阶级制度一点也不取决于每个人的零花钱多少。如果他想要的大多数东西可以通过卑躬屈膝得到,其余的可以通过武力得到,谁还需要关心钱呢?这个教训一直伴随我一生。这也是为什么我不能认同霍尔丹教授对于从我们星球表面的六分之一驱逐贪欲的兴奋。”霍尔丹在鼓吹他对苏联的支持。我已经生活在一个财神被驱逐的世界里,那是我所知道的最邪恶最悲惨的世界。 If Mammon were the only devil, it would be another matter. But where Mammon vacates the throne, how if Moloch takes his place? As Aristotle said: `Men do not become tyrants in order to keep warm.' All men, of course, desire pleasure and safety. But all men also desire power and all men desire the mere sense of being `in the know' or `in the inner ring', of now being `outsiders': a passion insufficiently studied and the chief theme of my story. When the state of society is such that money is the passport to these prizes, then of course money will be the prime temptation. But when the passport changes, the desires will remain. And there are many other possible passports: position in an official hierarchy, for instance. Even now, the ambitious and worldly man would not inevitably choose the post with the higher salary. The pleasure of being `high up and far within' may be worth the sacrifice of some income. ...
当我攻击科学计划时?…[i]如果你必须把浪漫化为一个命题,这个命题将是……“在现代条件下,任何通往地狱的有效邀请肯定会以科学规划的名义出现”……每一个暴君都必须从声称自己得到了受害者的尊重,并给予他们想要的东西开始。大多数现代国家的大多数人都尊重科学,希望被规划。因此,根据定义,如果任何人或团体想要奴役我们,它当然会把自己描述为"科学计划民主"任何真正的拯救都同样地,尽管是根据真实的假设,将自己描述为“科学计划的民主”,这可能是真的。所以我们更有理由仔细研究任何带有这个标签的东西。