查尔斯·狄更斯写了一个圣诞节和圣诞节精神的标志性故事圣诞颂歌。但当然,Ebenezer Scrooge的经历是一个故事,而不是一份报告。这是一块由狄更斯为每周期刊写的家喻户晓的词汇他从1850年到1859年编辑。它来自1856年1月26日的问题,他的第一人称报告“伦敦的一个夜景。”高收入国家的贫困不再像维多利亚时代的英国那样可怕,但对于那些花时间在我们自己的时代和地点看到它的人来说,它肯定已经够可怕的了。因此,我每年圣诞节都会重复这篇文章。
对于狄更斯描述的一些经济学家对贫困的反应,经济学家们可能也会有点反感,这些经济学家被狄更斯称为“理性学派的非理性信徒”。狄更斯写道:“我知道合理的不合理的门徒,精神错乱的门徒把算术和政治经济超越了所有的感觉(更不要说诸如人性弱点),并持有他们牢狱中唱出每一个案例中,可以很容易地证明这样的事情应该是,没有人有任何商业头脑。我并没有贬低那些神智清醒时不可缺少的科学,但我却完全抛弃和憎恶它们的疯狂……”以下是狄更斯的一段更完整的文字:
伦敦的夜景
在去年11月的五分之一,我是本刊的指挥,伴随着公众众所周知的朋友,不小心迷失在Whitechapel。这是一个悲惨的夜晚;非常黑,非常泥泞,下雨。
伦敦的那部分景点有很多Woful景点,并且在大部分方面都是众所周知的多年。当我们发现自己,在工作室之前,我们忘记了慢慢地走着慢慢地走的泥雨和雨水,并在八点钟。
蹲在工作室的墙上,在黑暗的街道上,在泥泞的路面石头上,下雨的雨水下雨,是五捆的抹布。它们一动不动,与人类形式没有相似之处。五个伟大的蜂箱,覆盖着旧布 - 五个尸体,坟墓,脖子和高跟鞋,并用抹布覆盖 - 本来看起来像那些在公共街道下雨下来的五个捆绑包。
“这是什么!”我的同伴说。“这是什么!”
“我想有些可怜的人被关在临时病房外面了。”我说。
我们在五个衣衫褴褛的土墩之前停了下来,并通过他们可怕的外表来扎根于现场。在路边的五个可怕的狮身人面征,对每个路人哭泣,“停止和猜测!在这里让我们留下的社会状态是什么?”
当我们站着看着他们时,一个体面的工作人员,有一个石头梅森的外观,触及了我的肩膀。
“先生,”他说,“在一个基督教的国家里,这景象可真可怕!”
“上帝知道这是我的朋友,”我说。
“我经常看到它比这更糟糕,因为我从工作中回家了。我已经计算了十五天,二十五岁,二十多个,这是一个令人震惊的事情
看到。”
“确实是一个令人震惊的事情,”我和我的伴侣在一起说道。那个男人在附近徘徊
我们待了一会儿,向我们道了晚安,又走了。
我们应该觉得我们在美国有更好的机会,而不是工作人员,留下这件事,所以我们敲了在工作室门口。我被承诺成为发言人。大门被旧贫民打开的那一刻,我进去了,跟着我的伴侣。我失去了
我从那个老看门人身边走过,感到很不愉快,因为我从他那湿润的眼睛里看出要把我们拒之门外的意思。
“这么好,要把那张卡给工作室的主人,并说我很乐意和他说话一会儿。”
我们站在一种有顶棚的门洞里,老门房拿着名片从门洞里走了过去。他还没走到我们左边的一扇门,一个戴着斗篷和帽子的男人突然从门里跳了出来,好像他每天晚上都习惯受人欺负,也习惯回答别人的恭维似的。
“喂,先生们,”他大声说,“你们在这里干什么?”
“首先,”我说,“你会帮我一个看你手中的卡片。也许你可能知道我的名字。”
“是的,”他看着它说。我知道这个名字。”
“很好。我只是想礼貌地问你一个简单的问题,我们双方都用不着生气。如果我责备你,那就太愚蠢了,我并不责备你。我可能
找到你管理的系统的错,但祈祷明白我知道你在这里做一个指出的责任,而且我毫无疑问你做到了。现在,我希望你不会对象告诉我我想知道的内容。“
“不,”他心平气和地说,很有道理,“一点也不。这是什么?”
“你知道外面有五个讨厌的家伙吗?”
“我没有看见它们,不过我敢说有。”
“你怀疑有什么?”
“不,一点也不。可能会有更多。”
“他们是男人吗?还是女人?”
“女人,我想。很可能有一两个人昨天晚上在那儿,前天晚上也在那儿。”
“整个晚上,你的意思是?”
“很有可能。”
我的同伴和我面面相觑,济贫院的院长赶紧补充说:“怎么,上帝保佑我,我该怎么办呢?我该怎么办?这地方已经满了。这个地方每天晚上总是客满。我必须优先考虑有孩子的妇女,不是吗?你不希望我不那样做吗?”
“当然不会,”我说。“这是一个非常人道的原则,也十分正确;我很高兴听你这么说。别忘了,我不怪你。”
“出色地!”他说。再次撒上自己。......
“只是如此。我不想知道更多。你很有礼貌,很乐意地回答了我的问题,我非常感谢你。我对你没什么可说的,不过正相反。晚安!”
“晚安,先生们!”我们又出来了。
我们去了离工作室门最近的衣衫褴褛的捆绑,我触摸了它。没有运动回复,我轻轻地摇了摇。抹布开始在慢慢搅动,并且毫无蹒跚。一名年轻女子的头部三四和二十,因为我应该判断;憔悴,污垢犯规;但不是自然丑陋。
“告诉我们,”我弯下腰说。“你为什么躺在这里?”
“因为我进不了济贫院。”
她说话的口气有点沉闷,丝毫没有好奇心和兴趣。她迷迷糊糊地望着漆黑的天空和淅淅沥沥的雨声,可是从来没有看过我和我的同伴。
“你昨晚在这儿吗?”
“是的,昨晚都在。和他的夜晚也是如此。”
“你认识其他这些人吗?”
“我知道她的下一个,而是一个。她昨晚在这里,她告诉我她从埃塞克斯出来了。我不知道她的更多。”
“昨晚你在这里,但你一整天都没来到这里?”
“没有。不是所有的一天。”
“你一整天都到哪儿去了?”
“关于街道。”
“你吃了什么?”
“没什么。”
“来了!”我说。“想想。你累了,刚才睡着了,不要太想你在对我们说什么。你今天吃过东西了。来了!认为它!”
“不,我没有。除了我可以接受市场的比赛,只不过这么做。为什么,看着我!”
她盯着她的脖子,我又盖了。
“如果你有一个先令吃点晚餐和住宿,你应该知道哪里可以得到它吗?”
“是的。我可以这样做。”
“看在上帝份上,那就去拿吧!”
我把钱塞到她手里,她无力地站起来走了。她从来没有感谢过我,从来没有看我一眼——她以我从未见过的最奇怪的方式消失在悲惨的黑夜里。我见过许多奇怪的事情,但是没有一件比那破旧不堪的人拿走那笔钱,然后失去的那件事更给我留下深刻印象的了。
我一个接一个地和这五个人谈话。每一个人的兴趣和好奇心都像最初一样消失了。他们都是呆头呆脑、无精打采的。没有人作出任何专业或投诉;没有人愿意看我一眼;没有人感谢我。当我走到第三个房间时,我想她看到了我的同伴
我又带着一种新的恐惧瞥了一眼最后两个,他们在睡梦中彼此靠着倒在了地上,像破碎的形象一样躺着。她说,她相信她们是小妹妹。这是五种语言中唯一的词汇。
现在让我把这个可怕的账户与最贫穷的穷人的赎回和美丽的特质结合起来。当我们走出工作岗位时,我们走过公共房子的道路,发现自己没有银,以改变一个主权。在我谈到五个幻影时,我拿到了我手中的钱。我们如此参与,吸引了许多人的注意力,平时的很差分类;当我们靠在抹布上的堆积时,他们热切地倾向于我们看待和听到;我在手里,我所说的是,我所做的事一定是普通的大厅。当五五次起身逐渐消失时,观众打开了让我们通过;不是其中一个,通过单词或外观或姿态乞求我们。
许多观察者面孔足够快,知道它对我们来说是一个救济,因为我们已经摆脱了剩下的钱,任何希望对它做得好。但是,他们中间有一种感觉,他们的必需品不会被这么奇怪的一面放置;他们在深刻的沉默中为我们开辟了一种方式,让我们去。
第二天,我的同伴写信告诉我,那五包破烂的东西整夜都放在他的床上。我在讨论如何在我们的证言之外再加上其他许多人的证言,他们因为看到了这种描写的可耻和令人震惊的景象而不时被迫给报纸写信。我决定把我们所看到的一切都写下来,但是要等到圣诞节过后,这样就不会心慌意乱了。我知道合理的不合理的门徒,精神错乱的门徒把算术和政治经济超越了所有的感觉(更不要说诸如人性弱点),并持有他们牢狱中唱出每一个案例中,可以很容易地证明这样的事情应该是,没有人有任何商业头脑。我并没有贬低那些神智正常的不可缺少的科学,但我却完全抛弃和憎恶它们的疯狂;我是带着对《新约》精神的尊重对人们讲话的,他们确实在意这些事,他们认为他们在我们的街道上是臭名昭著的。